রুকইয়া বিক্রি করা বনাম বিনিময় গ্রহণ
সহিহ হাদিসের মানদণ্ড এবং ইসলামের মূলনীতির আলোকে বিষয়টি বিশ্লেষণ করা যাক:
## ১. রুকইয়া বিক্রি করা বনাম বিনিময় গ্রহণ
সহিহ বুখারির একটি দীর্ঘ হাদিসে (হাদিস নং: ২২৭৬/৫৭৩৬) দেখা যায়, আবু সাঈদ খুদরি (রা.) জনৈক ব্যক্তিকে সূরা ফাতিহা পড়ে ঝাড়ফুঁক করেছিলেন এবং বিনিময়ে এক পাল বকরি নিয়েছিলেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) এই বিনিময় গ্রহণকে বৈধ বলেছিলেন।
তবে বর্তমান সময়ে '৫ লিটার পানি ৪ হাজার টাকা',প্রথম সেশনে ১০ হাজার টাকা —এই ধরণের উচ্চমূল্য নির্ধারণ এবং এটিকে ব্যবসায়িক রূপ দেওয়া ইসলামের মূল মেজাজের পরিপন্থী। আলেমদের মতে, এটি অসহায় মানুষের সীমাবদ্ধতার সুযোগ নিয়ে এক ধরণের শোষণ, যা নৈতিকভাবে গ্রহণযোগ্য নয়।
## ২. অনেক বোতলে একসাথে ফুঁ দেওয়া
পদ্ধতিগতভাবে, রুকইয়ার মূল বিষয় হলো তিলাওয়াতকারীর মুখ থেকে বের হওয়া বাতাস (নাফাস) বা হালকা থুতুমিশ্রিত ফুঁ সরাসরি আক্রান্ত বস্তুর (পানি বা শরীর) ওপর পড়া।
* সহিহ হাদিসের মূলনীতি: রাসুলুল্লাহ (সা.) যখন রুকইয়া করতেন, তখন তিনি নির্দিষ্ট পাত্রে বা ব্যক্তির ওপর ফুঁ দিতেন।
* একসাথে শত শত বোতল সামনে রেখে একবার সূরা পড়ে সবার ওপর ফুঁ দেওয়াকে অনেক মুহাদ্দিস ও রুকইয়া বিশেষজ্ঞগণ 'দুর্বল পদ্ধতি' মনে করেন। কারণ এতে প্রতিটি বোতলে সরাসরি 'নাফাস' পৌঁছায় না, যা রুকইয়ার প্রভাবকে কমিয়ে দেয়। এটি অনেকটা রুকইয়াকে 'যান্ত্রিক' বা 'ফ্যাক্টরি প্রোডাকশন'-এর মতো বানিয়ে ফেলার শামিল।
## ৩. সহিহ সমাধান: নিজে পড়া শ্রেষ্ঠ
সবচেয়ে বড় বিষয় হলো, রুকইয়া কোনো তুকতাক বা জাদুর কাঠি নয়। এটি আল্লাহর কাছে করা একটি আর্তনাদ বা দোয়া।
* হাদিসের শিক্ষা: সহিহ বুখারিতে (৫৭৪৮) আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেছেন, রাসুল (সা.) নিজেই নিজের ওপর সূরা পড়ে ফুঁ দিতেন।
* অন্যের ওপর নির্ভর না করে আপনি নিজেই আপনার পানির বোতলে সূরা ফাতিহা, আয়াতুল কুরসি এবং শেষ ৩টি সূরা পড়ে ফুঁ দিয়ে নিন। এটিই সুন্নাহর সবচেয়ে কাছাকাছি এবং এতে কোনো টাকাও খরচ হয় না।
সারকথা: হাজার টাকা দিয়ে পানি কেনা কোনো সহিহ হাদিস দ্বারা নির্দেশিত নয়। বরং এটি এক শ্রেণির মানুষের বাণিজ্যিক অপকৌশল। রুকইয়া মূলত একটি ইবাদত ও দোয়া, যা নিজের জন্য নিজে করাই সবচেয়ে কার্যকর ও সুন্নাহসম্মত।
রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নাহ ও সহিহ হাদিসের আলোকে পানির ওপর রুকইয়া (দম করা) বা পানি পড়ার বিষয়টি নিচে দলিলসহ দেওয়া হলো:
## ১. পানিতে দমের সরাসরি দলিল (সুনানে আবু দাউদ)
সুনানে আবু দাউদে বর্ণিত একটি হাদিসে সরাসরি পানির পাত্রে দম করার উল্লেখ পাওয়া যায়:
হাদিস: রাসূলুল্লাহ (সা.) সাবিত ইবনে কায়েস (রা.)-এর কাছে গেলেন যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। তখন রাসূল (সা.) বললেন, "হে মানুষের রব! সাবিত ইবনে কায়েসের কষ্ট দূর করে দিন।" এরপর তিনি বাতহান (মদিনার একটি উপত্যকা) থেকে কিছু মাটি নিলেন এবং একটি পাত্রে পানি নিয়ে তাতে ফুঁ দিলেন (نفث - Nafth) এবং সেই পানি তার ওপর ঢেলে দিলেন।
(সূত্র: সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৩৮৮৫। ইমাম ইবনে হাজার আসকালানি ও অন্যান্য অনেক মুহাদ্দিস এই হাদিসের সনদকে হাসান বা গ্রহণযোগ্য বলেছেন)
## ২. রুকইয়ার পদ্ধতিতে 'নাফাস' বা ফুঁ দেওয়ার নিয়ম (সহিহ বুখারি)
পানির ওপর পড়ার সময় 'নাফাস' (সামান্য থুতুমিশ্রিত ফুঁ) দেওয়ার পদ্ধতি সহিহ বুখারি থেকে প্রমাণিত:
হাদিস: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন অসুস্থ হতেন, তখন তিনি নিজের ওপর 'মুয়াব্বিযাত' (সূরা ইখলাস, ফালাক ও নাস) পড়ে ফুঁ দিতেন।
(সূত্র: সহিহ বুখারি, হাদিস নং ৫৭৪৮)
আলেমদের মতে, এই একই পদ্ধতিতে পানির ওপর ফুঁ দেওয়া জায়েজ, কারণ রুকইয়ার মূল উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর কালামের বরকত আক্রান্ত ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেওয়া।
## ৩. সাধারণ মূলনীতি (সহিহ মুসলিম)
রুকইয়া বা ঝাড়ফুঁকের যেকোনো পদ্ধতি যা শিরকমুক্ত, তা সহিহ হাদিসে অনুমোদিত:
হাদিস: আউফ ইবনে মালিক আশজাঈ (রা.) বলেন, আমরা জাহেলি যুগে ঝাড়ফুঁক করতাম। আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ বিষয়ে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন, "তোমাদের রুকইয়াগুলো (পদ্ধতিগুলো) আমার কাছে পেশ করো। যতক্ষণ তাতে শিরক না থাকে, ততক্ষণ রুকইয়া করাতে কোনো সমস্যা নেই।"
(সূত্র: সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ২২০৮)
## সারসংক্ষেপ (সহিহ হাদিস অনুযায়ী আমল):
১. একটি পরিষ্কার পাত্রে পানি নিন।
২. সূরা ফাতিহা, আয়াতুল কুরসি এবং সূরা ইখলাস, ফালাক ও নাস পাঠ করুন (এগুলো সহিহ হাদিসে বর্ণিত শ্রেষ্ঠ রুকইয়া)।
৩. পড়ার মাঝে বা শেষে পানিতে সামান্য থুতুমিশ্রিত হালকা ফুঁ (Nafth) দিন।
৪. এই পানি পান করুন অথবা শরীরে ব্যবহার করুন।
ভন্ড রাক্বী কবিরাজ তান্ত্রিক থেকে দূরে থাকুন, সুস্থ থাকুন,শিরক মুক্ত থাকুন।সহিহ হাদিস ও কুরআন অর্থ বুঝে পড়ুন,আমল করুন ইনশাআল্লাহ।
© 2026 Shorna Abedin. All rights reserved.
মন্তব্যসমূহ
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন