Skip to main content

Posts

Showing posts from September, 2025

কবরের জাদু নষ্টের রুকিয়া

#কবরের_জাদু (سحر القبور) কিভাবে করা হয়: জাদুকররা মৃত মানুষের হাড়, কাপড় বা কবরের মাটি ব্যবহার করে।  মানুষ বা পশুপাখির মৃতদেহের অংশ নিয়ে রিচুয়াল করে। মৃত নারীর গোপনাঙ্গে যাদুর জিনিস রেখে দাফন করে। মেয়েদের মাসিকের রক্ত বা ছেলেদের বীর্য ব্যবহার করে গোরস্থানে জাদু দাফন করে। মৃতের কাফনের কাপড় চুরি করে যাদু সম্পন্ন করে। 👉শয়তানি মন্ত্র পড়ে এগুলোকে বাঁধন (عقد) আকারে গোপনে কবরের ভেতরে বা পাশে মাটির নিচে পুঁতে রাখে।কবরের সাথে জিনদের চুক্তি করানো হয় যাতে তারা ওই জাদুর প্রভাবকে মৃতের আত্মার নামে চালিত করে জীবিত মানুষের উপর আনে। #কারণ: মানুষকে মৃত্যুভয় ও হতাশায় নিমজ্জিত করা। রিজিক বন্ধ করা।আয় রোজগার বন্ধ করা। কাউকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করা। বিয়েতে বিঘ্ন ঘটানো। পরিবারের মাঝে অশান্তি, স্বামী স্ত্রীর বিচ্ছেদ ঘটানো। হঠাৎ রোগব্যাধির প্রকোপ বেড়ে যাওয়া, অজানা রোগ নির্ণয় হওয়া। আল্লাহর ইবাদত থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া। জাদুকরের উদ্দেশ্য—কাউকে কষ্ট দেওয়া বা সম্পূর্ণ ধ্বংস করা। #লক্ষণ: হঠাৎ রোগব্যাধির প্রকোপ বেড়ে যাওয়া, অজানা রোগ নির্ণয় হওয়া। অকারণে সবার সাথে ঝগড়াঝাঁটি হওয়া। মেজাজ ...

Paranormal Case History 1

 প্রশ্ন:সূরা বাকারা তিলাওয়াত শোনার সময় অচেতন হয়ে যাই, তখন দেখি, অন্ধকারে একটা লোক একটা তরবারি নিয়ে তাতে রক্ত ঢালছে। তারপর পাখির রক্ত দিয়ে তরবারির উপর প্রাচীন সংকেত লিখছে ।একটা কালো পুতুল যাতে আমার ছবি লাগানো ছিল তার গলা কেটে তরবারি মাটির নিচে দাফন করে রাখে। উত্তর:আপনার বর্ণনা মিলিয়ে এর মূল উপবিভাগগুলো (primary types) — 1. Effigy / Poppet Magic (ছবি-সংবলিত পুতুল-যাদু) পুতুলে আপনার ছবি লাগানো এবং পুতুলে করা আঘাত সরাসরি “sympathetic magic” — লক্ষ্য ব্যক্তিকে লক্ষ্য করে করা হয়। উদ্দেশ্য: লক্ষ্য ব্যক্তির ওপর যেভাবে পুতুলকে আঘাত করা হয়, তেমন প্রভাব সৃষ্টি করা। 2. Blood-Ritual Magic (রক্ত-ভিত্তিক কালো যাদু) পাখির রক্ত বা অন্য রক্ত ব্যবহার করে ‘life-force’ যোগ/চার্জ দেওয়া হয়; এতে সিহরের শক্তি বাড়ে ও জোরালো হয়। 3. Sigil/Writing-Based Binding (তরবারিতে সংকেত — সিগিল/লিপি) তরবারিতে লেখ থাকা মানে কোন ধরণের বান বা বান্ধন (binding) বা নির্দিষ্ট কাজ সুকৌশলে কার্যকর করার চেষ্টা। গ্রিমোয়ার ও লোকজ লেখায় এমন চিহ্নের ব্যবহার প্রচলিত। 4. Buried/Concealed Binding (দাফন-ভিত্তিক সিহর) বস্তু/effigy মা...

প্রাচীন রাজবংশের কালো যাদুর রুকিয়া

  👑 প্রাচীন রাজবংশের কালো যাদু: হারুত-মারুতের ভূমিকা ও নির্বাচিত আত্মার মাধ্যমে ধ্বংস ১. সুলাইমান (আঃ)-এর মৃত্যুর পর রাজ্য বিভক্তি ও যাদুর প্রভাব হযরত সুলাইমান (আঃ)-এর মৃত্যুর পর, তাঁর একক রাজ্য দুটি ভাগে বিভক্ত হয়: রাজ্য বিভক্তি: ইস্রায়েল ও যিহূদা নামে দুটি আলাদা রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয়। রাজবংশের উপর কালো যাদুর প্রভাব: রাজপরিবারের আধ্যাত্মিক শক্তি ধরে রাখার জন্য প্রধান জাদুকর বা chief jinn দ্বারা কালো যাদু প্রয়োগ করা হয়। ২. কালো যাদুর উদ্দেশ্য প্রাচীন রাজবংশের কালো যাদুর মূল উদ্দেশ্য: 1. শক্তি ধরে রাখা: রাজপরিবারের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক শক্তি সংরক্ষণ। 2. ভবিষ্যৎ প্রজন্ম নিয়ন্ত্রণ: আত্মা বা শক্তি পরবর্তী প্রজন্মে প্রভাবিত করা। 3. শত্রু প্রতিরোধ: বাইরের আক্রমণ বা প্রতিপক্ষের শক্তি কমানো। ৩. কালো যাদুর ধরন প্রাচীন রাজবংশের কালো যাদুর প্রধান ধরনগুলো ছিল: আত্মা-বাঁধা (Soul Binding): রাজবংশের শক্তিশালী আত্মাকে নকল বা আটকানো। চক্রাকার শক্তি (Looped Spell): প্রজন্মের সাথে চলে আসা শক্তি। গার্ডিয়ান সীল (Guardian Seal): প্রধান জাদুকর বা chief jinn দ্বারা সংরক্ষিত শক্তি। ৪. কাদের উপর প্রভাব ...

মিলাদুন্নবী পালন: সুস্পষ্ট বিদ'আ ও মুশরিকদের জন্মোৎসব পালনের অনুকরণীয় নীতি

  মিলাদুন্নবী পালন: ইসলামী দৃষ্টিকোণ মিলাদুন্নবী হলো নবী ﷺ-এর জন্মদিন উদযাপন(আল্লাহ আমাদের সকলকে ক্ষমা করুন)। অনেক মুসলমান এই দিনে বিশেষ অনুষ্ঠান, ধর্মীয় সভা বা খাবারের আয়োজন করেন। সমস্যা: ইসলামে ধর্মীয় উদ্দেশ্যে নবী ﷺ-এর জন্মদিন উদযাপন নতুন উদ্ভাবন (বিদ‘আ)। কুরআন অনুযায়ী 1. নবী ﷺ-এর অনুশাসন গ্রহণ ও বিদ‘আ থেকে বিরত থাকার নির্দেশ:  "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" অর্থ: "যা তোমাদের প্রতি রসূল ﷺ দিয়েছেন তা গ্রহণ করো, আর যা থেকে তোমাদের বিরত করেছেন তা থেকে বিরত থাকো।" — সুরা হাশর 59:7 2. নবী ﷺ-এর জন্মদিন উদযাপন কুরআনে অনুমোদিত কোনো প্রথার মধ্যে নেই।   সহীহ হাদীস 1. নবী ﷺ নিজে কখনো জন্মদিন উদযাপন করেননি। 2. ‘আয়িশাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘কেউ আমাদের এ শরী‘আতে নাই এমন কিছুর অনুপ্রবেশ ঘটালে তা প্রত্যাখ্যাত।’ ‘আবদুল্লাহ্ ইবনু জা‘ফর মাখরামী (রহ.) ও ‘আবদুল ওয়াহিদ ইবনু আবূ ‘আউন, সা‘দ ইবনু ইব্রাহীম (রহ.) হতে তা বর্ণনা করেছেন। (মুসলিম ৩০/৮ হাঃ ১৭১৮, আহমাদ ২৬০৯২) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ২৫০১...